江南岸，金陵?yáng)|，靜臥著(zhù)一座聞名遐邇的佛教圣地——寶華山，層巒疊嶂、逶迤環(huán)繞、形似蓮花。寶華山是寧鎮山脈的最高峰，素有“林麓之美、峰巒之秀、洞壑之深、煙霞之勝”的美譽(yù)，人身在其中，猶如在仙境中行走；其森林覆蓋率達92%，在這青翠之間，有一座低調又不失大氣的山水居室，它就是弘陽(yáng)地產(chǎn)首入寶華山的TOP系作品：弘陽(yáng)山卿。
TOP系作為弘陽(yáng)地產(chǎn)五大住宅產(chǎn)品線(xiàn)中最特別的一個(gè)“成員”，獨一無(wú)二，因地而生，每一個(gè)作品都不盡相同。山卿作為弘陽(yáng)TOP系的又一力作，究竟獨一無(wú)二在哪里？
仰山觀(guān)湖： 三面環(huán)山，一面臨水
別墅之所以能成為城市中的人居藏品，其獨特稀缺的土地價(jià)值，深厚的人文積淀是不可或缺的部分。弘陽(yáng)山卿坐落于寶華山森林公園南邊，三面環(huán)山，綠帶環(huán)腰，占地4萬(wàn)多㎡；一面環(huán)水，獨瞰一面湖水。深厚的人文底蘊、稀缺的山水資源吸引了眾多的帝王將相，英雄人物，文人墨客、名仕淑媛登游朝圣、結廬定居。
造物：匠心演繹新東方主義風(fēng)格
山卿項目的建筑風(fēng)格應當與寶華山的人文、歷史相契合，才能不負這塊山水寶地。幾經(jīng)推敲與琢磨，項目終于確定了新東風(fēng)主義的建筑風(fēng)格。
項目以中國本土文化為基礎，在立面設計上突破中式風(fēng)格的限定，加入現代元素，在細節上保持了中式的語(yǔ)調及精致的美感，保留傳統中式建筑屋檐、實(shí)墻等典型元素，重視比例與形式，通過(guò)變形、簡(jiǎn)化、幾何化處理，將古典裝飾轉變?yōu)楝F代裝飾。
建筑主體以米黃色墻體為主，同時(shí)配以銅色相間的線(xiàn)條及仿竹節做法的“竹陶木”面磚，以虛實(shí)對比的設計手法體現中式建筑內斂而大氣的特點(diǎn)，讓傳統與現代得到統一。
攬景：自然山水與景觀(guān)相互融合
景觀(guān)設計上，設計團隊從建筑設計中獲取靈感，將鋪裝材料及色彩與建筑材質(zhì)色調相協(xié)調，構筑物、小品與建筑形式相統一，使景觀(guān)與建筑風(fēng)格和諧共處。
設計師描繪了一幅碧翠山水，煙霞婀娜的世外桃源畫(huà)境：與建筑相契合的門(mén)頭，用精致水景營(yíng)造出具有儀式感、低調、野奢的入口；小區場(chǎng)地內保留、利用其地勢地貌及現狀植被，打造出極具地形特征的山地休閑會(huì )所景觀(guān)和自然山地健身、休閑的小區公園，觀(guān)景木平臺。從而表現出一種全新的生活姿態(tài)——“小隱于山，大隱于市”。
享院：獨立入戶(hù)，多樣院落空間
項目分為3個(gè)地塊，占據半山領(lǐng)地，以獨棟產(chǎn)品為主，輔以少量疊拼產(chǎn)品。設計師對上、下戶(hù)型的空間利用做了充分的挖掘，使得每一戶(hù)在自身的場(chǎng)所內可以得到多種不同的院落空間感受。
不同標高的院墻圍合出不同標高、不同氣質(zhì)的院落，體現“庭院入禪而養性、情趣入庭則悅心”的意境；宅間以灰、白作為傳統語(yǔ)言的基本元素，通過(guò)植物的調節與點(diǎn)綴，既尊重環(huán)境，又演繹出別墅樸實(shí)、內秀、純凈的人文精髓。
坐擁得天獨厚的山水資源，在產(chǎn)品上結合所在地塊的文化特征，弘陽(yáng)以建筑為載體，為生活空間尋找文化歸屬，將山卿打造成具有人文價(jià)值的居所。未來(lái)，弘陽(yáng)將會(huì )打造出更多有新高度，又有品質(zhì)的別墅產(chǎn)品。
